Наука и научное исследование в регионоведении

Наука – это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Люди используют научные методы повсеместно. Каждый человек рассматривает мысленно объект, классифицирует его, определяет в нем составные части и ищет существенные и второстепенные связи между частями. Наука пользуется этими же мыслительными операциями для решения научных вопросов.

Научное знание отличается такими качествами, как систематизированность, обоснованность, доказательность, проверяемость, стремление к идеалу научной рациональности. Эти качества лежат в основе принципов науки. Их несоблюдение приводит к ошибочным выводам и заблуждениям.

Наука, зародившись в древности в разных регионах мира становится достоянием большинства образованных людей, одним из главных факторов индустриальной революции. А в наши дни наука включает философские, логико-математические, естественнонаучные и гуманитарные науки.

Результаты научной деятельности сегодня востребованы в политике, бизнесе, производстве. Научное творчество приобрело коллективный характер и стало приоритетным направлением деятельности индустриально развитых государств. Наука требует больших затрат. Растет зависимость науки как от труда конкретных ученых, так и от общества в целом.

Любая теория, проверенная практикой, отражает связи между частями целого в науке. Постоянство связей, наличие причинно-следственных связей формируют закономерности.

Неонатурализм предлагает в качестве базисной модели объяснения каузальное объяснение, дополняя её смягченными требованиями к степени генерализации знания, что облегчает проведение эмпирической проверки знания, что позволяет считать гуманитарную науку “хорошей наукой хотя бы в перспективе”.

Если брать за образец научности только естественные науки, то гуманитаристика заведомо ненаучна, а если пытаемся построить особый канон научности, отличный от естественнонаучного, и таким образом обосновываем научность гуманитаристики.

Она не содержит раз и навсегда установленного единства, что лишает ее научности. Конкретная история многообразна и сугубо индивидуализирована.

Реальная история отдельных стран, народов и государств уникальна. События, происходящие в той или иной стране, нигде и никогда потом в точности не повторяются. В связи с этим, казалось бы, напрашивается вывод, что в развитии общества нет законов, а, следовательно, не может быть и наук об обществе.

Постоянное движение истории ставит перед исследователем не только проблему выявления относительно устойчивых исторических состояний и выработки критериев их выделения, но и задачу выяснения связи и преемственности, отдельных состояний исторической эволюции.

Исходя из этого требуется провести различение собственно гуманитарных наук и социальных наук.

А значит, эти науки могут пользоваться методологией естественных наук, что корректирует неокантианскую дилемму: «не науки или особые науки», добавляя к ней третий вариант – науки по образцу естественных наук.

Теория по своей сути описывает не окружающую реальность, а идеальные объекты. Идеальные объекты в отличие от реальных характеризуются вполне определённым числом свойств и взаимоотношениями между ними.

Научная идеализация есть форма выделения общего, примером может служить изучение объекта в механике, когда ученый делает только замеры массы предмета и его возможность находиться в пространстве и времени, без исследования других характеристик объекта.

В противном случае она не совершенна и нуждается в переработке. Возникающее противоречие между теорией и практикой есть суть поисковой ситуации, определяющей начало научного исследования. Исследователь всегда зависит от ситуации, сложившейся на момент начал исследования от умонастроений времени, от накопленного до него опыта, располагаемых технических возможностей.

Как правило, рост теоретического знания связан с общим историческим процессом. В истории любой науки можно выделить периоды «нормальной науки» и научные революции.

Период «нормальной науки» – характеризуется исследованиями в пределах одной парадигмы.

Постепенно копится масса вопросов, на которые теория не даёт ответа. В этих условиях начинается поиск новых подходов к решению проблем. Появляются конфликтующие между собой подходы. Их количество растет. Наступает кризис. Создается иллюзия краха основ.

Начинается обсуждение фундаментальных положений, которое приводит к возникновению новой парадигмы: происходит научная революция, завершенная победой противоборствующих точек зрения. Наука в целом получает импульс к развитию, а побеждённые присоединяются к точке зрения победителей. Конкуренция – есть основа развития науки. Традиции образуют скелет науки, определяют характер деятельности учёного.

Новые фундаментальные факты и теории создаются непреднамеренно в ходе игры по одному набору правил, но их восприятие требует разработки другого набора правил. Однако, они также будут стремиться к унификации, как необходимому условию взаимопонимания в научном сообществе.

Сознательное применение научно обоснованных методов является существенным условие получения новых знаний.

Главнейшими среди теоретических методов являются: аксиоматический, конструктивистский, гипотетико-дедуктивный и прагматический.

Рассмотрим вышеперечисленные методы:

Конструктивистский метод применяют в логико-математических науках и информатике. Теория раскрывается в понятиях, правомерность использования которых считается интуитивно оправданной. Статус научности придают лишь тем конструктам, которые действительно удалось построить.

В естествознании широко применяется гипотетико-дедуктивный метод. При этом используются гипотезы обобщающей силы, из которых выводится всё остальное знание. Гипотезы естествознания нуждаются в эмпирическом подтверждении.

Специфику технических и гуманитарных наук наиболее полно выражает прагматический метод. Его суть в логичности практического вывода, в котором, информация о средстве должна соответствовать поставленной цели, согласованной с ценностями науки в конкретный период.

В связи с этим можно выделить ведущие классические идеалы научности: математический, физический, гуманитарный. В основе каждого лежит определённая познавательная базисная ориентация задаваемых бытию вопросов, особая комбинация методов, приёмов и процедур для получения ответов на эти вопросы и, специфика интерпретации.

Так: математический идеал ориентирован на изучение возможных миров, физический идеал – на постижение объективного мира, гуманитарный идеал – исследует реальность в аспекте норм, идеалов и ценностей.

В конце XX века чертами эталонного научного познания, стали: способность научных теорий решать проблемы; допустимость множественности частных идеалов научности; смягчению ригоризма в отношении независимости науки от социокультурных ценностей и даже специальная социально-практическая ориентированность определённого слоя фундаментальных научных исследований.